En los orígenes de la estética: Beauty & Brain

09.24 — Open Air Culture

La belleza de la materia

¿La belleza está en los ojos de quien mira o es un lenguaje universal? La verdad, como siempre, está en el medio.
De hecho, estudios neurocientíficos recientes han respondido a una de las preguntas más antiguas de la humanidad, demostrando cómo la belleza se origina en nuestra mente, a través de procesos químicos desencadenados por estímulos precisos presentes en la naturaleza.
Auténticas directrices para forjar la estética y crear espacios funcionales y de bienestar.

Basta con abrir cualquier red social para comprender hasta qué punto la belleza representa hoy un elemento arraigado en nuestras vidas: desde la representación de uno mismo (y la consiguiente expansión de la industria cosmética), hasta la de los paisajes, la arquitectura, la comida y mucho más, incluso una simple página de Instagram se convierte en una «exhibición de la belleza» que satisface nuestra mente.
Un fenómeno particular que recientemente ha despertado el interés de psicólogos y neurocientíficos, volviendo a una pregunta común para muchos sectores, desde la arquitectura hasta la moda y el arte: ¿qué es la belleza y de dónde proviene?


Con su cuarto estudio neurocientífico, en colaboración con el IULM de Milán y la Universidad de Módena y Reggio Emilia, Pratic eligió investigar un nuevo aspecto de la relación entre la mente humana y el diseño, para descubrir los secretos de la estética, sus características y sus beneficios.

Aunque hoy disponemos de la tecnología necesaria para investigar esta cuestión, la pregunta se remonta de hecho a varios miles de años atrás.
Mirando a la Grecia clásica, los ejemplos de búsqueda de una estética particular son innumerables, hasta el punto de que los griegos identificaban la idea de lo bello con el concepto de lo bueno, y por lo tanto con la armonía, la simetría y la proporción.
A lo largo de los siglos, este enfoque ha sido socavado por nuevas teorías: la psicología experimental, por ejemplo, evalúa lo bello (el “me gusta”) como lo conocido y familiar; mientras que el famoso axioma de Darwin quiere que la belleza sea una herramienta evolutiva, capaz de comunicar la capacidad física, la salud y la capacidad de continuación de la especie.


El enfoque neurocientífico nace precisamente de la hipótesis darwiniana de que la belleza es inherente a las raíces biológicas del ser humano y que este último ha desarrollado receptores neuronales para decodificarla.
De hecho, ciertas áreas del cerebro se activan si son solicitadas por nueve estímulos (visuales o sonoros) funcionales: agrupación, desplazamiento del ápice, contraste, aislamiento, resolución de problemas perceptivos, rechazo de coincidencias, orden, simetría, metáfora.


Lo que sucede concretamente es que estos estímulos confirman nuestro sistema de expectativas; la confirmación pone en circulación la dopamina; la dopamina nos envuelve con su calor neuroquímico; experimentamos una fuerte sensación de placer; el placer hace positivo lo que estamos percibiendo: ¡y aquí nace la belleza!

Exterior, cuna de la estética ideal

La combinación perfecta de estímulos necesarios para crear la belleza siempre ha estado encerrada en el mundo natural y «exterior«, y lo confirma la sección áurea, el famoso canon de la estética ideal teorizado por Euclides. Esta proporción, dada por la aplicación figurativa del número áureo (alrededor de 1,6180339887), no corresponde de hecho a un mero cálculo matemático, sino a un fenómeno completamente espontáneo y observable en la naturaleza, que el hombre todavía intenta imitar como índice de perfección.


Por lo tanto, la belleza ideal nace al aire libre, pero también se encuentra aplicada en ejemplos de arquitectura particularmente exitosos y en los que el llamado ratio de oro guía el diseño de los espacios externos, en una búsqueda cuidadosa de la relación correcta entre la extensión hacia la terraza y la necesidad de privacidad y funcionalidad de los ambientes interiores.

La pérgola es naturalmente «áurea»

La estructura de la pérgola se superpone perfectamente con la representación visual del rectángulo áureo, demostrando una arquitectura de belleza y bienestar innatos.

La belleza de la arquitectura que te hace sentir bien

Uno de los mayores desafíos del diseño arquitectónico es crear edificios en los que las características estéticas, como la belleza o la elegancia, se sumen a las funcionales, como la accesibilidad, la estabilidad y la practicidad. Un modelo que se remonta a las características vitruvianas de la arquitectura: belleza (venustas), estabilidad (firmitas), funcionalidad (utilitas), cuya armonía resulta esencial para crear espacios cómodos y de bienestar.

La construcción moderna a menudo se ha centrado en el aspecto utilitario, absorbiendo el concepto de venustas en el de utilitas; mientras que solo en las últimas décadas se ha comenzado a presenciar un cambio de rumbo, impulsado por los resultados neurocientíficos en términos de arquitectura y su impacto en el estado de ánimo, las actividades cognitivas y la salud mental. Elementos que explican el éxito cada vez mayor del exterior: lo que activa el ACC (la corteza cingulada anterior, centro de nuestro «sexto sentido» estético, relacionado con la producción de dopamina) es sobre todo la curvatura de los espacios y la apertura de los ambientes hacia arriba y hacia el exterior.
Estas características son típicas de lugares semi-abiertos -como el patio central, la veranda, la pérgola, el balcón, el jardín de invierno– que despiertan una sensación de belleza y modulan positivamente el funcionamiento psicológico, el aprendizaje, el comportamiento social y el bienestar emocional.

Cómo: crear belleza

Para crear estructuras capaces de despertar sensaciones de belleza y bienestar son necesarias cinco características que estimulan nuestro cerebro.

  1. Complejidad organizada: interacciones no lineales y no aleatorias de diferentes variables, desarrollos dinámicos y propiedades emergentes
  2. Metáforas: diseños aparentemente simples que revelan una alta tasa de información
  3. Agrupación: identificación de rasgos unitarios entre diferentes elementos
  4. Tipicidad e innovación: formas que corresponden al canon MAYA (Most Advanced Yet Acceptable) y que, por lo tanto, unen lo conocido con lo nuevo
  5. Correspondencia óptima: vínculos congruentes entre los cinco sentidos, que gratifican a nuestro cerebro.

¿Y en el ser humano?

El territorio privilegiado para la belleza humana es el rostro, y precisamente su asimetría. El descubrimiento coincide con la observación de la Venus de Milo, estatua ejemplo de perfección estética y caracterizada por una particular asimetría facial. Esta anomalía llevó al anatomista Christoph Hasse, en 1886, a realizar el primer estudio empírico sobre la lateralización del rostro humano, descubriendo la casi omnipresencia de asimetrías similares en personas reales.


En 1902, el psiquiatra Julius Hallervorden se inspiró en estos resultados para desarrollar la técnica especular para las asimetrías faciales que, al reflejar cada mitad de la cara, compara los retratos compuestos solo por el lado derecho o izquierdo. La cara izquierda-izquierda emergió como la más expresiva, ya que el área de decodificación de las emociones se encuentra en el hemisferio derecho, y por lo tanto la información se detecta en el lado izquierdo. Por lo tanto, no es sorprendente que los hombres y las mujeres tiendan naturalmente a mostrar la parte izquierda de la cara cuando se les pide que posen en un «contexto emocional».



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